キリスト教の葬儀
葬儀より「死の迎え方」が重要
キリスト教には大別してカトリック系とプロテスタント系があります。いずれも、葬儀では重要な儀礼がいくつかありますが、カトリックでは伝統的な儀式に厳格で、プロテスタントは比較的自由で柔軟です。
キリスト教における葬儀・葬送で重要なのは、お葬式そのものよりも「死の迎え方」です。
ご臨終の際して、まだ意識のあるうちに、カトリックでは司祭（神父）、プロテスタントでは牧師が立ち会い、神に祈りながらその時を迎えることが大切とされています。
キリスト教では、死は命の終わりではなく、天上の神から地上での罪が許され永遠の安息を与えられることとされています。それは「召天」または「帰天」と言って、神のもとに召される記念すべきことであり、やがて訪れる「復活の日」まで天国で過ごすとされるからです。
これは、キリスト教がイエス・キリストの復活を死生観の基盤にする信仰であることに基づいているからで、天に赴く際には、聖職者である神父、あるいは牧師の導きが必要となるのです。
キリスト教の葬儀は本来、信者とその家族を対象としています。キリスト教徒はそれぞれに、自分の居住地域や洗礼を受けた宗派の教会に属しているのが基本です。
ですから、教徒・信者の方が危篤に至ったときにはその教会に連絡し、神父あるいは牧師に来てもらいます。また、葬儀も教会単位で、他の信者どうしが一緒に手伝い、お見送りします
なお、キリスト教徒ではないがキリスト教での葬儀をしたいという場合、伝統に厳格なカトリック系の教会よりもプロテスタント系の教会の方が比較的柔軟に応じてくれるケースが多いようです。
カトリックの葬儀・葬送手順（例）
カトリックはバチカンを総本山としてローマ教皇に代表され、全世界で10億人以上の信者がいる教派です。歴史があり伝統的な儀礼が重んじられます。聖水を注ぐ撒水はカトリック独特の宗教儀礼で、聖歌が歌われることも特徴的です。また、聖職者は司祭、または神父（敬称）とよぶのもカトリックです。
カトリックでは教会で洗礼を受けた教徒以外の葬儀は行わないのが原則ですが、一部の教会では許容されることもあります。
1．病者の塗油の秘蹟（逝去の前・危篤時）
カトリックでは、危篤に近い段階で司祭を呼び、「病者の塗油の秘蹟」（「聖油の秘蹟」）を行います。「病者の塗油」はカトリックのサクラメント（キリストによって定められた神の恩恵にあずかる儀式）の一つです。
まず、枕元に白布で覆った祭壇をつくります。灯火した燭台を左右に1本づつ置き、間に十字架を立て、その前に、聖油壷、聖体（教会から持参したパンと赤ワイン）、水、タオルなどを置きます。
司祭が死に瀕している病者の額に手を置き、顔と両手に聖油で十字架をしるし、すべての罪からの解放と永遠の安息を神に祈願する儀式です。
聖油を塗られた者は罪が許され、主の恵みが得られるとされています。
2．逝去～遺体搬送・安置
「聖油の秘蹟」の後の逝去前、または逝去直後に「聖体拝領」を行います。
「聖体」とはキリストの血肉のことで、それを表すものとしてパンと赤ワイン（葡萄酒）を司祭が教会から持参し、死を迎える者の口にそれらを与えます。これが仏式や神式の「末期の水」になります。
病院で亡くなられた場合には、逝去後の死後処置が終わると速やかにご遺体を院外に搬送するよう求められます。カトリックの葬儀は原則的に教会で行われますが、ご遺体はいったん自宅に搬送・安置し、納棺－通夜祭を営むのが一般的です。
遺体の搬送については、「一般的な葬儀の流れ2．ご遺体の搬送」を参照ください。
なお、キリスト教ではご遺体を安置するとき、「北枕」などの方位を考慮する必要はありません。
3．納棺式
自宅に搬送・安置したご遺体を、司祭を中心に遺族、近親者が囲みます。司祭の唱導で祈り→聖書朗読→聖歌斉唱し、故人の安息を祈って「聖水」をご遺体に撒きます。
「聖水」は「聖化された水」という意味で、司祭が祈祷して清めた水です。
司祭による祈りのことばの後、ご遺体を遺族の手で納棺します。手を胸の上に組み、そこに十字架とロザリオを置き、遺体の周りを花で飾ります。
棺に蓋をして黒い布で覆い、白い花で作られた十字架を上に置きます。
司祭のお祈りと故人を偲ぶ言葉→聖歌斉唱→全員での祈りの後、司祭、遺族、親族、参列者の順で撒水が行われます。
4．通夜祭
カトリックには通夜の習慣はありませんが、最近はプロテスタントの「前夜祭」に準じて行われることが多くなりました。
まず、棺の枕辺に十字架と左右に蝋燭を灯した燭台を立て、花を飾ります。
司祭が祈りを捧げた後、聖歌斉唱→聖書朗読→司祭の説教とつづき、全員でお祈りの後、司祭、遺族、親族、参列者の順に撒水を受けます。
日本では聖水撒布になじみが少ないため、香を焚いて振りかける「散香」や献花を行う場合もあります。
なお、仏式のような「通夜振る舞い」はありませんが、司祭の説教の後で簡単な茶菓で故人を偲ぶ会を行います。
5．出棺式
カトリックでは教会で葬儀を行うのが一般的です。ご遺体はいったん自宅に安置して納棺され、葬儀のために教会に向かう時が「出棺」とされています。このため、出棺に先だって神父に教会から自宅へ来てもらい「出棺式」を行います。
「出棺式」は、神父が出棺の祈りを捧げ、遺族は故人と最期のお別れをします。その後、神父に導かれ、遺影と共に棺を教会へと運びます。
最近は、教会での葬儀後、火葬場へ向かう前に「出棺式」を行うケースも増えています。
6．葬儀・告別式
カトリックの葬儀は「入堂式」「ミサ聖祭式」「赦祈式」の３つの儀式から成り、いわゆる「告別式」はありません。このうち「ミサ聖祭式」は洗礼を受けたカトリック信者だけのもので、故人がカトリック信者でない場合は省略されます。
入堂式
聖歌演奏の中、十字架を先頭に、司祭が先導して棺が聖堂中央に棺が運ばれ、祭壇に遺体の足が向くように安置します。棺の上に花の十字架、周囲に灯火した6本の燭台と花が飾られます。
司祭と参列者が祈りのことばを交互に唱えた後、祭壇と棺に撒水し、司祭が「入祭」のことばを述べます。これが、一般的な仏式葬儀などの開式の辞にあたります。
ミサ聖祭式
「ミサ聖祭式」は、カトリックではもっとも重要とされる荘厳な儀式で、故人がカトリック信者の場合のみ行われます。
司祭が従者と「死者のためのミサの祈り」を唱え、参列信者も唱和してキリストへの感謝と故人の安息を祈ります。ミサには聖体拝領も含まれ、信者でない参列者は静かに見守ります。
ミサが終わると司祭はいったん祭服を着替えるために退場します。
赦祈式(しゃとうしき)
「赦祈式」は故人の生前の罪への許しを神に請い、召天（帰天）して永遠の安息が得られるように祈る儀式です。故人がカトリック信者でない場合は「ミサ聖祭式」は行われず「赦祈式」が葬儀となります。
祭服を着替えて再び司祭が入堂し、祈り→聖歌斉唱の後、香炉と聖水を持った侍者を従えた司祭が棺の前に立ち、聖水をかけて故人の罪を清めます。さらに香炉を振りながら棺の周囲を回り、故人の安息を祈る「撒香（さんこう）」を行います。
最後に司祭の祈祷があり、聖歌斉唱して終わります。
告別式
カトリックの正式な葬儀では「告別式」はありません。「赦祈式」が終わると棺も退堂し、司祭も侍者も退出して葬儀は終了します。
しかし、日本では多くの場合、撒香に引き続いて、一般的な葬儀形式に準じた「告別式」が行われます。この場合、あらかじめ教会の了解を得た方がいいでしょう。カトリック教会の中には、厳格に「入堂式」「ミサ聖祭式」「赦祈式」の3つ以外認めないところもあります。
「告別式」は、司会者が開式を告げ、故人の略歴紹介→弔電朗読→弔辞奉読→遺族代表挨拶と進みます。
最後に、聖歌のオルガン演奏の中、司祭、つづいて遺族が献花し、参列者も着席順に献花します。献花後、聖歌を合唱して終わります。
7．火葬・埋葬
キリスト教の葬送は土葬埋葬が基本になっていますが、日本では多くの自治体が土葬を禁じていますから、葬儀後は棺を火葬場に移します。
火葬場に着いたら火葬炉の前に棺を置き、聖歌合唱し、司祭が祈りを捧げた後、司祭と参列者との聖句交唱があり、撒水、撒香の後、再び司祭の祈祷、聖句交唱をしてから火葬します。
火葬後に焼骨を拾う「骨上げ」にキリスト教の作法はありません。二人一組でご遺骨
を挟む「箸渡し」は必要なく、それぞれの人が箸で拾って骨壺に直接収めて構いません。
火葬後はそのまま墓地に埋葬するケースもありますが、自宅に持ち帰って安置し、8の追悼ミサに合わせて埋葬するケースが多いようです。
8. 追悼ミサ
カトリックでは、亡くなられた日から3日目、7日目、30日目と、毎年の命日に「追悼ミサ」を行います。神父、遺族、近親者などが教会や自宅に集まり、聖書朗読と聖歌の合唱などをし、お茶会を開いて故人を偲ぶのが一般的です。
なお、いわゆる「香典返し」は、30日目の追悼ミサの際に行うのが通例です。
プロテスタントの葬儀・葬送手順（例）
プロテスタントの葬儀はカトリックに比べると儀式も簡素で、柔軟性があります。ただし、プロテスタント宗派は数百以上といわれ、それぞれに違いがありますから、故人が属していた教会に相談するのがよいでしょう。
以下には、一般的なプロテスタントの教会葬の例をご案内します。
1．聖餐式（逝去の前・危篤時）
プロテスタントでは、信者が危篤または最期の時が迫っている段階で、牧師に来てもらい「聖餐式（せいさんしき）」行います。
「聖餐式」はキリストの「最後の晩餐」に因み、牧師がパンと葡萄酒を与えて病床にある信者の唇を湿し、神に召天と永遠の安息を祈りながらその時を迎えます。
病床に枕飾りする場合は、小机に白または黒の布を掛け、蝋燭を灯した燭台と花、聖書などを置きます。カトリックと異なり、燭台は1本でも構いません。
2．逝去～遺体搬送・安置
逝去されたら故人の手を胸の上に祈りの形に組み、遺体に聖書を置きます。
病院で亡くなられた場合には、逝去後の死後処置が終わると速やかに遺体を院外に搬送するよう求められます。カトリックの葬儀は原則的に教会で行われますが、ご遺体はいったん自宅に搬送・安置し、納棺－通夜祭を営むのが一般的です。
ご遺体の搬送については、「一般的な葬儀の流れ2．ご遺体の搬送」を参照ください。
3．納棺式
逝去した当日中に牧師を招いて「納棺式」を行い、納棺します。
「納棺式」は牧師が、開式を告げ、遺族・親族は聖書朗読→祈祷の後で、遺族・親族の手でご遺体を納棺します。
棺に納めたご遺体を白い花で包み、白いガウンを掛けて蓋をします。釘打ちせず、黒い布
で棺を覆って、上に白い花でつくった十字架を飾ります。
参列者全員で賛美歌を合唱した後、牧師が故人の生前と信仰について語り、納棺にあたって主への感謝を述べます。
最後に全員で再び賛美歌合唱し、祈りを捧げて式を終えます。
4．前夜祭
プロテスタントでの「前夜祭」は、仏式や神式の葬儀で行われる「通夜」に準じたもので、亡くなった日の翌日に行われるものですが、逝去当日の納棺式に引き続いて行われる
ことも多くなっています。
遺族は喪服で臨みます。祭壇は1．に記した枕飾り程度の簡素なものです。
一同で賛美歌斉唱、聖書朗読、祈祷をし、牧師が故人を偲ぶ説教を行います。その後、順番に献花します。
最後に遺族代表が挨拶して終わります。
カトリックの場合と同様、「通夜振る舞い」は行いません。牧師と遺族・親族とで軽食程度の茶話会をします。
5．出棺式
カトリックの場合と同じく出棺のお別れは、葬儀当日、教会または斎場へ向かう前に行います。
牧師以下参列者が棺の前で賛美歌を合唱し、牧師の聖書朗読→祈祷の後、再び賛美歌を合唱して最後のお別れをします。そして、教会または斎場へ向かいます。
6．葬儀・告別式
プロテスタントでは葬儀に厳格な儀式はなく、カトリックのような葬儀と告別式を区分することも、多くの教会がしていません。また、「撒水」や「撒香」もなく、賛美歌と献花が特徴です。
葬儀はすべて協会側が信者とともに準備し執り行いますから、遺族・親族は何もする必要がありません。
入堂
オルガンの賛美歌演奏の中を、牧師が先導して喪主・遺族が入堂します。遺族以外の参列者はあらかじめ堂内に着席しています。
棺は、このとき牧師と遺族に挟まれて入堂するケースと、あらかじめ祭壇に安置されているケースとがあります。
開式
牧師が開式を告げます。
聖書朗読・祈祷・賛美歌
牧師による聖書朗読があり、つづけて一同起立して賛美歌を合唱します。再び聖書朗読があり、牧師の祈祷、参列者は黙祷をします。
故人の略歴朗読
賛美歌合唱の後、故人の略歴と信仰生活について朗読されます。この朗読は通常牧師がしますが、故人と親しかった人がする場合もあります。
追悼の説教
牧師による説教と故人の安息を願う祈りの後、一同起立して賛美歌を合唱します。
弔辞・弔電披露
祈祷と賛美歌合唱の後、参列者有志の弔辞が朗読→弔電披露があり、再び賛美歌を合唱します。
閉式の祈祷、遺族代表挨拶
牧師が祈祷し、一同は黙祷する中をオルガン演奏が流れます。喪主または遺族代表が挨拶をします。
献花
オルガン演奏の中、牧師→喪主→遺族、親族→信者、参列者の順に告別の献花をします。
閉式
献花が終わると、牧師によって閉式が告げられ終了します。
7．火葬前式
土葬埋葬が基本になっているのはプロテスタントでも同様です。しかし、日本では多くの自治体が土葬を禁じていますから、葬儀が終わったら棺を教会（斎場）から火葬場に移します。
火葬場に着いたら火葬炉の前に棺を安置し、小机に十字架と生花を飾ります。
全員で賛美歌合唱の後、牧師が祈祷して「火葬前式」を終わります。
火葬後の「骨上げ」はカトリックの場合と同じです。
火葬後の遺骨はいったん自宅に持ち帰って安置し、「召天記念日」に合わせて埋葬するケースが多いようです。
8．召天記念式
プロテスタントでは、亡くなられた日を「召天記念日」と言い、その日から7日～10日目、または30日目に、「召天記念式」を行います。
「召天記念式」は、故人の通っていた教会または自宅に、牧師、親族、故人と親しかった人たちが集まり、牧師による祈祷、説教と聖書朗読、賛美歌合唱などをして故人を偲び、その生前の日々を神に感謝するとともに、茶話会などを催して遺族を励ますものです。
「召天記念式」は1年目、3年目、5年目の召天記念日にも行うのが一般的です。